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Buenos Books
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Plaider Coupable et vérité juridique en France et aux Etats-Unis, Le droit et la morale entre raison
Victoria Kopec
- Buenos Books
- 7 Novembre 2011
- 9782915495881
Plaider Coupable et vérité juridique en France et aux Etats-unis : le Droit et la morale entre raison et passion
La confrontation des carcans et passions de la morale au Droit, et plus précisément à son exercice pratique, n'est pas chose aisée. Pourtant, c'est l'exercice dont a voulu s'investir « Plaider Coupable et vérité juridique », en révélant à ses lecteurs la manière dont la règle pénale et procédurale pouvait devenir malléable à souhait, changeant de forme et de perspective au grès des tumultes de la raison, ou pire, de la passion égoïste et cupide. C'est un voyage entre deux systèmes, l'un Français, l'autre Américain, que le lecteur est invité à faire, découvrant au fur et à mesure de ses pérégrinations intellectuelles, qu'en dépit de deux systèmes juridiques distincts, les jeux de la morale et ses conséquences, demeuraient propres à chacun d'entre nous, sans distinction ni de temps, ni de lieu. L'aveu de culpabilité sera donc revêtu de couleurs internationales mais se révélera pêle-mêle arme privilégiée des uns, professionnels du Droit, clé de rédemption des autres, coupables en mal de bonheur, ou encore épieu d'achèvement des subordonnés rationnels.
La vérité, vraie et absolue, n'est pas. Sa proclamation, dans sa dénomination juridique est parfois un lourd tribu à payer, au prix de la morale, au prix d'une acceptation du mensonge, au prix d'une subordination, au prix de la vérité ontologique. -
La Justice en Question? Expérience d'une Médiatrice
Janie Bugnion
- Buenos Books
- 5 Mars 2013
- 9782366700220
Le glaive, la balance et les yeux bandés sont les symboles de la Justice. Force est de constater que la procédure judiciaire ne répond pas toujours à l'attente : « Que justice soit faite ». C'est de cette constatation que la médiation pénale est née en France en 1984 sous l'impulsion de Robert Badinter, Garde des Sceaux.
Après une étude comparative de divers modèles de médiation, cet ouvrage analyse la mise en oeuvre du modèle de la médiation humaniste développé par Jacqueline Morineau à la lumière de concepts empruntés aussi bien à la sociologie et à l'anthropologie qu'à la psychologie, à la linguistique, à la philosophie et au droit. Ce livre dégage le sens que revêt la médiation dans ce modèle, celui d'un processus ritualisé conduit par la médiatrice ou le médiateur, qui utilise le conflit comme un objet transitionnel pour guider les parties dans une triple traversée, à travers les lieux, les discours et les visions du monde. Il montre comment la médiation permet de répondre à la souffrance engendrée par le conflit en mettant en oeuvre une éthique reconstructive de reconnaissance et une éthique procédurale de discussion. La médiation n'apporte pas de solution toute faite, elle ouvre une porte et éclaire le chemin. -
Traite de droit constitutionnel : Constitution Universelle et Mondialisation des Valeurs Fondamentales
Paulo Ferreira Da Cunha
- Buenos Books
- 18 Juin 2010
- 9782915495690
Le droit constitutionnel a souvent été considéré comme un « enseignement impossible », une « science encyclopédique », voire une « hydre à mille têtes ». Le professeur Paulo Ferreira da Cunha réalise dans ce court traité de droit constitutionnel la prouesse de présenter cette matière de façon complète et synthétique.
A la fois spécialiste de droit constitutionnel et philosophe du droit, Paulo Ferreira da Cunha envisage tous les aspects du droit constitutionnel depuis les grandes théories philosophiques fondatrices et les valeurs et vertus constitutionnelles qui les sous-tendent, jusqu'aux plus récentes évolutions du droit constitutionnel qui ont abouti ici comme ailleurs à la globalisation.
On revisitera dans ce traité toutes les grandes matières constitutionnelles: la constitution et les savoirs, la méthodologie constitutionnelle, les relations entre les constitutions la société et la politique, l'éthique constitutionnelle, la théorie de l'Etat et sa crise, l'interprétation et l'application de la constitution, notamment par la procédure de la justice constitutionnelle. Tout cela uni par le fil de la globalisation constitutionnelle et de la constitutionnalisation de tout l'univers juridique.
Sa perspective internationale sur le droit constitutionnel et ses références à des constitutions différentes, aux institutions européennes, et à des auteurs de pays et de langues diverses font de cet ouvrage une référence rare et précieuse pour le spécialiste, le chercheur et l'étudiant, mais aussi pour le lecteur « profane » désireux de mieux comprendre le phénomène les aspects juridiques de la mondialisation. -
Maat, La Philosophie de la Justice de L'Ancienne Egypte
Anna Mancini
- Buenos Books
- 1 Février 2007
- 9782915495287
Depuis que l'Egyptologie existe, les spécialistes n'ont cessé d'accumuler des textes parlant de Maat, déesse égyptienne de la justice. Pourtant Maat est demeurée un mystère pour les Egyptologues du monde entier. Jusqu'à ce jour, ils avouent ne pas savoir exactement ce qu'est la Maat. Ce qu'ils déplorent, car il s'agit là d'un concept-clef de la civilisation égyptienne. Un travail remarquable de déchiffrement des anciens textes a été réalisé par la science égyptologique ; mais personne dans ce domaine n'a appris à regarder les images et encore moins à comprendre les symboles. L'image de la couverture de ce livre, dite de la psychostasie, contient à elle seule la réponse au mystère de la Maat. Elle transmet l'un des plus anciens secrets de la civilisation égyptienne qui soit parvenu intact jusqu'à nous et que les égyptologues n'ont pas réussi à détecter car ils n'ont pas été formés à comprendre efficacement les symboles en général. Véritable enquête, ce livre tire parti de tous les indices recueillis par les Egyptologues au sujet de Maat et des acquis de l'histoire des droits antiques. Grâce à ses compétences juridiques et à sa familiarité avec les symboles -acquise à travers l'étude du langage onirique-, l'auteur apporte les pièces qui manquaient au puzzle pour former l'image véritable de Maat. Maat, enfin comprise éclaire alors d'un jour nouveau et inattendu toute la civilisation égyptienne.
Ce livre a été aussi publié en 1ère édition et avec une couverture différente sous le titre : Le Mystère de Maat, Déesse de La Justice de l'Ancienne Egypte. Un autre ouvrage d'Anna Mancini, intitulé Comment Percer les Secrets, les Enigmes et les Mystères de l'Ancienne Egypte, explique aux chercheurs comment faire pour développer leur aptitude à décrypter les symboles des civilisations disparues afin de pouvoir comprendre leurs secrets. -
Délinquance Juvénile et Discrimination sexuelle, Comprendre, Prévenir et lutter contre le sexisme et
Sébastien Carpentier
- Buenos Books
- 7 Novembre 2011
- 9782915495867
Dans une société où depuis des millénaires, le pôle masculin de la psyché domine et écrase le féminin, assumer ce dernier fait forcément peur. A l'adolescence, moment fragile de formation de la personnalité, cette peur du féminin est tellement amplifiée qu'elle pousse parfois les adolescents à des actes de délinquance sexiste et homophobe. Les statistiques sur la violence scolaire montrent qu'elle est un phénomène sexué. La ségrégation sexuelle qui règne dans les quartiers sensibles est le reflet grossi de notre société où l'adolescent à la fois gay et homophobe est l'archétype de cette adolescence apeurée.
Pour mieux comprendre ce phénomène et trouver des solutions pour prévenir cette délinquance, l'auteur vous propose de mieux saisir ce type de déviance à travers une présentation commentée des différentes données psychologiques, psychiatriques, psychanalytiques, sociologiques et philosophiques. Il envisage des solutions juridiques au plan national, européen et international et apporte un éclairage nouveau et très documenté sur ce sujet de grande actualité et pourtant encore très peu pris en considération par les pouvoirs publics.
Cet ouvrage est destiné aux étudiants et professionnels du droit pénal, mais aussi aux victimes de cette délinquance qui souhaiteraient connaître les moyens de se défendre. Parce qu'essayer de comprendre les agissements de son agresseur peut servir à se rassurer et renforcer l'estime de soi, ainsi montrer que celui qui est le plus terrifié, ce n'est pas forcément celui que l'on croit. Il est un bon outil pour les associations et les personnes qui viennent en aide aux personnes atteintes par ce phénomène. Les professionnels de l'éducation, dans toute leur diversité, et les intervenants sociaux y trouveront également des éléments de réponse face à leurs jeunes interlocuteurs. -
DROIT PENAL ET DROITS DE L'HOMME, La dignite en prison : genese et avenement
Christelle Guastadin
- Buenos Books
- 3 Octobre 2010
- 9782915495805
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La médiation pénale ; une source d'humanisation de la justice
France Grou-radenez
- Buenos Books
- 15 Juillet 2010
- 9782915495706
Médiation familiale, médiation judiciaire civile...
La médiation fait aujourd'hui partie du paysage social et judiciaire, même si elle a encore du mal à être acceptée. Il semble souvent plus facile de recourir au juge et à la rigueur de la loi que de venir s'expliquer avec son adversaire.
La médiation pénale, née en France au début des années quatre-vingt, fait partie des mesures alternatives de l'article 41-1 du code de procédure pénale.
Elle s'adresse autant au plaignant qu'au mis en cause en leur offrant un espace de parole en présence de médiateurs neutres et impartiaux. Dans cette rencontre en général unique, les médiateurs vont accueillir le conflit et son vécu par chacun des médiants. Qu'est-ce qui a été touché ? À quelles valeurs se réfèrent-ils ?
Y a-t-il un moyen de réparer ou encore de construire un avenir meilleur ?
Voilà les questions qui guident les médiateurs dans leurs interventions.
En cela, la médiation pénale constitue une source d'humanisation de la justice.
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Le citoyen, l'éthique, la sanction ; de l'évolutionnisme social à l'humanisme pénal
Stamatios Tzitzis
- Buenos Books
- 4 Août 2008
- 9782915495553
L'évolutionnisme social, malgré sa tendance déterministe, témoigne d'un optimisme existentiel dans son effort pour expliquer le comportement social de l'individu à partir des lois biologiques. Comme l'humanité tout entière avance vers le progrès, l'homme peut s'améliorer et améliorer par là ses relations avec ses semblables. Les vertus pédagogiques de la sanction peuvent dès lors influer sur sa psychologie à des fins bénéfiques.
A travers les quatre chapitres de ce livre, nous aspirons mettre en relief, la dimension onto-existentielle de la morale pénale, dimension souvent occultée par le caractère normatif et la nature phénoménologique du droit pénal. -
Les grandes questions de la philosophie pénale
Stamatios Tzitzis
- Buenos Books
- 28 Février 2007
- 9782915495386
La philosophie pénale donne d'abord à penser à une philosophie se rapportant au droit. Toutefois, elle est loin de se réduire à une réflexion philosophique sur le droit pénal ou sur la conception de la peine. Elle n'est donc pas une simple considération philosophique de la théorie ou de la science du droit pénal. Il s'agit plutôt d'une discipline qui s'ouvre sur le chemin philosophique de l'être pénal pour étudier ses modes d'être phénoménologiques, objet de la science juridique. Mais, en les analysant, elle les dépasse, afin de présenter la totalité de ce qui compose l'univers pénal, dans son apparence et dans sa profondeur. De cette manière, la philosophie pénale vise à dévoiler, à travers le caractère normatif du droit pénal, ce qui fonde le pénal et renvoie à sa finalité.
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Les deux essais qui constituent notre livre s'engagent à examiner, étudier et comprendre la "vulnérabilité" humaine à l'égard de la raison, de la "réalité" et du droit. Il s'agit d'examiner, succinctement, comment la vulnérabilité humaine se comprend rationnellement et logiquement, au niveau cosociétaire. La science de l'agir cosociétaire se focalise sur notre expérience et sur l'utilisation que nous faisons de celle-ci, de même que sur la façon dont la raison pratique sert à éclairer, à enrichir l'intelligence quant à la vulnérabilité humaine, la vulnérabilité de l'individu.
La vulnérabilité humaine c'est un thème important tant pour la politique législative que pour établir des théories juridiques, morales, éthiques et sociales. Nous cherchons en conséquence à l'élucider, à la clarifier, de façon analytique et philosophique, mais notre approche sera surtout critique, tant qu'il s'agit d'analyser et d'interpréter de manière claire, précise et rigoureuse ce qui est en jeu quand nous nous référons à la vulnérabilité de l'individu. Notre objectif est de formuler et d'analyser de façon critique et réaliste, au bénéfice de l'intelligence, la problématique qui se constitue par la vulnérabilité humaine.
De façon critique, nos essais analysent en profondeur le phénomène de la vulnérabilité, le fait de la vulnérabilité humaine, dans ses ramifications multiples, diversifiées et contradictoires. S'appuyant sur la compréhension que l'individu ne se réduit en rien à un concept, une idée, un a priori, nous démontrons que la vulnérabilité de l'individu se comprend mieux en action et à l'égard d'une situation de cosociétaires en train de se faire, se transformer, se mouvoir, à l'intérieur d'une humanité rattachée à la fois à l'individualité et à une rationalité partagée avec tout le monde. C'est par sa vie cosociétaire que se comprend l'individu et sa vulnérabilité. -
L'obsolescence du droit mondial des inventions
Anna Mancini
- Buenos Books
- 30 Avril 2005
- 9782915495164
Inventé à l'ère industrielle pour protéger des inventions matérielles, le droit des brevets n'a pas su s'adapter aux inventions industrielles abstraites. Les logiciels, par exemple, ont été exclus de la brevetabilité en raison de leur manque de matérialité. Une telle façon de justifier cette exclusion étant économiquement absurde, il aurait fallu adapter le droit international des brevets à l'émergence du monde virtuel . Cela n'est pas encore fait. Inadapté au monde moderne de l'innovation, le système international des brevets est entré dans une phase de déclin. Ce déclin est dû principalement au fait qu'en dépit de l'existence de leurs accords internationaux en la matière, les Etats en sont venus à sortir du cadre du droit conventionnel des brevets (exemple du logiciel) et à adopter parfois de nouveaux textes (par exemple pour la protection des topographies de produits semi-conducteurs). Ce livre retrace les étapes qui ont conduit à la situation actuelle. Il explique pourquoi et comment il est devenu urgent de moderniser et d'équilibrer le système international des brevets d'invention.
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L'obsolescence du droit d'auteur et de sa philosophie
Anna Mancini
- Buenos Books
- 30 Juin 2006
- 9782915495171
Notre façon actuelle de percevoir le livre, les auteurs, le monde de l'édition est fortement marquée par le poids de l'Histoire. La technique a évolué beaucoup plus vite que nos mentalités. Notre droit d'auteur destiné au marché territorialement cloisonné du livre imprimé n'est pas transposable à l'économie virtuelle mondiale. En effet, des concepts clefs de notre système juridique comme l'idée de justice au sens aristotélicien ou la notion de propriété littéraire sont complètement inadaptés à l'économie virtuelle. Pour que tous les acteurs de la chaîne du livre de l'auteur au lecteur s'ouvrent aux possibilités tellement plus intéressantes offertes par les nouvelles technologies, il conviendrait de prendre conscience qu'il faut adopter une attitude différente face au monde virtuel, s'adapter à ses propres lois de fonctionnement au lieu de tenter d'y transposer nos vieilles habitudes. La technologie à notre disposition nous permet déjà, si nous le voulons, de dire adieu au monde de l'édition marqué par la logique de la rareté, l'exclusion de nombreux auteurs et de leurs idées, la pauvreté des bibliothèques, et la frustration de nombreux lecteurs. Nous pouvons désormais tourner le dos à tout cela, créer un monde de réelle liberté d'expression, d'abondance informationnelle, et de respect du droit des auteurs dans un marché de l'édition beaucoup plus prospère.
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Droit Et Valeur Humaine : L'autre Dans La Philosophie Du Droit, De La Grece Antique A L'Epoque Moderne
Stamatios Tzitzis
- Buenos Books
- 1 Mars 2010
- 9782915495669
Dans ce livre, composé de deux volets, mon intention est de confronter l'humanisme ancien à l'humanisme moderne.
En opposition avec les modernes, les Anciens s'efforcent d'écouter la nature. Respecter l'harmonie naturelle devient la règle d'or de l'homme ancien qui s'évertue à l'appliquer dans toutes les manifestations de sa vie individuelle et sociale. L'humanisme ancien est fondé sur l'altérité dissemblable. Pour cet humanisme, l'autre est celui qui ne possède pas la culture du juste (athémistos), le barbare, donc celui qui, au lieu de pratiquer la vertu, s'applique à l'exercice de la violence. Cette culture, comprenant à la fois une dimension éthique et juridique, transforme une vie d'anarchie et de laideur, symptômes de l'injustice, en une vie d'équilibre et de beauté piliers de la justice et du droit. Contrairement à l'humanisme d'aujourd'hui fondé sur la ressemblance des visages et sur l'égalité des existences, l'humanisme hellénique est fondé sur la dissemblance. Dans l'humanisme moderne et postmoderne, toutes les vies humaines possèdent la même valeur ontologique, c'est-à-dire une valeur inhérente à l'homme en tant qu'homme. -
Droit et Agir Communicationnel : Penser Avec Habermas
Bjarne Melkevik
- Buenos Books
- 27 Février 2012
- 9782915495928
C'est dans l'analyse de l'agir communicationnel que résident le sens et la portée des réflexions que Jürgen Habermas a développées et cultivées quant au droit (et au constitutionnalisme). Il faut en conséquence, avec attention et lucidité, examiner cette matrice philosophique et épistémologique, et surtout analyser comment et de quelle façon ont pris naissance ses réflexions sur la question du droit et de la modernité juridique. Il faut obligatoirement comprendre le paradigme de l'agir communicationnel pour ensuite être capable de lire adéquatement et apprécier le rôle de Habermas dans la philosophie du droit contemporain.
La théorie de l'agir communicationnel défend un modèle de sujet-à-sujet comme lieu de réflexion critique. Ce positionnement critique prend le relais de l'intérêt de l'émancipation que défendait Habermas avant l'avènement de la théorie de l'agir communicationnel, en se délestant du poids idéaliste et métaphysique de jadis.
Habermas exige que les individus trouvent la « valeur » de la modernité juridique dans le mode d'un agir communicationnel, c'est-à-dire qu'autant la démocratie que le droit se confirment ou se nient dans la pratique communicationnelle. Il faut repenser la question du droit pour ainsi le libérer des contraintes dogmatiques qui présentement pèsent si lourdement sur son développement et surtout reprendre le questionnement sur le sens à accorder aujourd'hui à la promesse de l'autolégislation. -
Si, dans le monde juridique, l'épistémologie s'oriente vers le rôle ingrat d'un a priori prêt à se transmuter idéologiquement en méthodologie juridique, en théorie de l'interprétation, ou simplement en «modèle théorique» préétabli, nous avons un réel problème épistémologique. En conséquence, l'objectif de notre livre se résume à réfléchir sur ce problème et à le faire sous l'auspice d'une interrogation qui est elle-même de l'ordre de l'épistémologie juridique. Il faut impérativement critiquer et évincer, autant que possible, le recours idéologique à un «déjà-droit», un droit déjà là d'une façon ou d'une autre, et qui peut agir (sans aucun acte délibératif de création) en tant que «justification, fondation et idéologie» dans le domaine du droit, ou pire, en tant que «Idéo-droit» propre à ses investigateurs membres d'une secte doctrinale.
Les trois essais que nous publions ici sous le titre «Épistémologie juridique et déjà-droit » cherchent à reprendre le terrain. Ils présentent une critique en règle de toute fondation (et fondationnalisme), toute justification (et procédé justificatif) et de toute tentative de faire de la théorie un paradigme pour «l'Idéo-droit». Il s'agit évidemment d'essais critiques dans le sens de résistance aux «chants des sirènes» qui, pareil au péril d'Ulysse (de l'Odyssée d'Homère), peuvent bien être envoûtants et beaux, mais qui provoqueront notre naufrage intellectuel et moral si nous ne nous tenons pas debout.
Il ne faut jamais céder à la tentation de croire à l'existence d'un «déjà-droit», d'un droit déjà ici et là, et magiquement présent dans un monde objectif et prêt à être cueilli par notre théorie. Il n'y a aucune raison de céder à l'irrationnel; il nous faut plutôt résister, protester et hurler épistémologiquement contre l'irrationalité d'un «déjà-droit». -
Il y a deux constitutionnalismes. La constitution naturelle, historique, traditionnelle est éparse, non codifiée: elle résulte de l'écoulement du temps et de la sédimentation au fil du temps; tandis que la constitution moderne, codifiée, volontariste est systématique, synthétique: elle est conçue comme un véritable code de droit constitutionnel, soigneusement planifié, « scientifiquement » élaboré et parfaitement autonome par rapport aux autres sources du droit. Ce livre illustre la constitution naturelle dès le temps des compilations médiévales jusqu'aux questions les plus actuelles, ayant comme moments significatifs la restauration portugaise du XVIIe siècle et le siècle des Lumières, lequel précède immédiatement et prépare le constitutionnalisme moderne de nos jours.
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Identité Culturelle et Humanisme : de la Grèce antique à l'époque moderne
Stamatios Tzitzis
- Buenos Books
- 7 Novembre 2011
- 9782915495874
Le cosmologiste ancien a aboli la distinction entre Grecs et Barbares pour rendre hommage au génie créateur de chaque homme. La globalisation, sous l'habit du cosmopolitisme postmoderne, donna le titre le plus noble à l'homme, celui de personne . Au delà des nations, des classes, des couleurs, des conditions sociales, de l'intelligence individuelle, tous doivent jouir d'une égalité et d'une liberté existentielles irréductibles.
Dans un monde moderne où la personne humaine est érigée en valeur la plus élevée dans l'échelle existentielle, vivre ensemble représente un idéal, certes, fort souhaitable par tous, toutefois assez difficile à réaliser.
Dans les élans démesurés animés par la culture personnelle, l'homme a provoqué des catastrophes au plan national et international. Le cosmopolitisme postmoderne a engendré une crise grave qui a mis en cause son identité historique et en péril sa nouvelle identité. Dès lors, la personne risque d'être déracinée, de perdre l'authenticité de son existence, voire d'être ontologiquement défigurée.
Aujourd'hui, le progrès de l'humanité appelle les hommes à inventer un nouvel art de vivre, pour vivre ensemble et en paix. On ne peut le réaliser que si la prudence sert de guide. On ne peut l'appliquer que si la tolérance devient la règle principale. Le nouvel humanisme ne saurait réunir en harmonie le monde, si la clémence n'épouse pas l'équité, si la culture des uns n'embrasse pas la culture des autres. -
Droit Naturel Et Methodologie Juridique
Paulo Ferreira Da Cunha
- Buenos Books
- 20 Janvier 2012
- 9782915495904
Le droit naturel est envisagé dans son historicité et dans sa propre dialectique. Il peut se révéler comme un outil de méthodologie juridique pour la recherche de ce qui est juste, non seulement dans l'ordre naturel des choses mais aussi dans la réalité sociale. C'est pourquoi Paulo Ferreira da Cunha est loin de soutenir un jusnaturalisme idéaliste et universel.
A travers des récits juridiques et des narrations poétiques sur le juste, Da Cunha inaugure une propédeutique juridique qui lui est propre.
Ainsi ce livre n'est véritablement ni un traité de droit, ni un essai juridique. C'est un « manuel » de paideia moderne qui vise à faire aimer la justice tant comme vertu individuelle que comme morale sociale. -
Notre imagination peut nous faire emprunter d'innombrables chemins, mais ceux que nous fait emprunter la philosophie du droit ne sont dédiés qu'aux esprits ouverts, critiques et réfléchis. Ce livre s'inscrit comme une initiation à l'étude de la philosophie du droit, en tant que domaine de réflexion et des interrogations juridiques. Les principaux thèmes abordés porteront sur un droit qui se veut moderne et démocratique. Cependant, nous le verrons, c'est un droit pour lequel il faut s'engager et militer pour, in fine, assurer son développement et contrecarrer toute régression antijuridique.
Il ne s'agit pas ici de défendre un « être » ou un « devoir-être » (deux ontologies) du droit, et encore moins d'envisager une conception idéaliste et métaphysique du droit. L'objectif qui est ici recherché est non seulement d'arriver à raisonner (iusphilosophiquement parlant) sur une question juridique, mais également de réfléchir à la « meilleure » façon de concevoir le droit et de le réaliser comme tel, d'une façon raisonnable, saine et démocratique.
Loin de nous l'idée de défendre ou de soutenir philosophiquement une « représentation du droit » soit-elle unidimensionnelle ou pluridimensionnelle, factuelle ou « normative ». Ex adverso, nous préférons nous mettre à la portée des individus intéressés, pour lesquels nous oeuvrons à mettre en place une compréhension plus claire du droit. Cela nécessite un perpétuel «contrôle de la réalité» qui s'impose impérativement et de plus en plus dans la philosophie du droit, face à une prolifération contemporaine d'idéologies (et de plus en plus d'idéologies réactionnaires, fumistes et contre-productives), prêtes à prendre d'assaut le domaine juridique pour imposer leurs philosophies de pacotilles. -
La Personnalite Juridique Dans L'Oeuvre de Raymond Saleilles : Synthese de l'Ouvrage De la Personnalite Juridique
Anna Mancini
- Buenos Books
- 20 Mars 2007
- 9782915495478
De la personnalité juridique, écrit par Raymond Saleilles compte 650 pages très denses. Nous sommes heureux de vous présenter ici une synthèse de cette oeuvre qui vous permettra d'entrer plus vite au coeur de la réflexion philosophique de cette grande figure de la doctrine juridique française.
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Le Mystere de Maat, Deesse de la Justice de l'Ancienne Egypte
Anna Mancini
- Buenos Books
- 30 Mars 2004
- 9782915495119
Depuis que l'Egyptologie existe, les spécialistes n'ont cessé d'accumuler des textes parlant de Maat, déesse égyptienne de la justice. Pourtant Maat est demeurée un mystère pour les Egyptologues du monde entier. Jusqu'à ce jour, ils avouent ne pas savoir exactement ce qu'est la Maat. Ce qu'ils déplorent, car il s'agit là d'un concept-clef de la civilisation égyptienne. Un travail remarquable de déchiffrement des anciens textes a été réalisé par la science égyptologique ; mais personne dans ce domaine n'a appris à regarder les images et encore moins à comprendre les symboles. L'image de la couverture de ce livre, dite de la psychostasie, contient à elle seule la réponse au mystère de la Maat. Elle transmet l'un des plus anciens secrets de la civilisation égyptienne qui soit parvenu intact jusqu'à nous et que les égyptologues n'ont pas réussi à détecter car ils n'ont pas été formés à comprendre efficacement les symboles en général. Véritable enquête, ce livre tire parti de tous les indices recueillis par les Egyptologues au sujet de Maat et des acquis de l'histoire des droits antiques. Grâce à ses compétences juridiques et à sa familiarité avec les symboles -acquise à travers l'étude du langage onirique-, l'auteur apporte les pièces qui manquaient au puzzle pour former l'image véritable de Maat. Maat, enfin comprise éclaire alors d'un jour nouveau et inattendu toute la civilisation égyptienne.
Ce livre a été aussi publié en 2ème édition (légèrement modifié), et avec une couverture différente sous le titre : Maat, la Philosophie de La Justice de l'Ancienne Egypte. Un autre ouvrage d'Anna Mancini, intitulé Comment Percer les Secrets, les Enigmes et les Mystères de l'Ancienne Egypte, explique aux chercheurs comment faire pour développer leur aptitude à décrypter les symboles des civilisations disparues afin de pouvoir comprendre leurs secrets. -
Les Solutions de l'Ancien Droit Romain Aux Problèmes Juridiques Modernes : L'Exemple du Droit des Brevets d'Invention
Anna Mancini
- Buenos Books
- 15 Février 2004
- 9782915495058
Notre droit et sa philosophie ont été conçus pour un monde où la richesse économique était matérielle.
Bien que ce monde n'existe plus, ses lois persistent et freinent de développement économique. Le droit des brevets d'invention en est un exemple caractéristique. Conçu à l'ère industrielle pour protéger les inventions matérielles, il n'a pu s'appliquer aux inventions industrielles abstraites. Le logiciel, par exemple, a été exclu de la protection par le droit des inventions en raison de son manque de matérialité. Un tel motif d'exclusion étant économiquement absurde, il aurait fallu adapter le droit des inventions au monde virtuel. Cela n'a pas été le cas et chaque nouvelle invention abstraite n'a pu bénéficier de ce système de protection pour manque de matérialité de son objet. Longtemps avant nous, les anciens Romains avaient compris que monde virtuel et monde matériel ne fonctionnent pas de la même façon. Très pragmatiques, ils en avaient tenu compte pour inventer leur système juridique. Leur expérience est devenue précieuse pour un monde qui redécouvre la valeur des idées et la richesse des personnes, trop longtemps éclipsées par le matérialisme. -
Justice et Internet, Une Philosophie du Droit pour le Monde Virtuel
Anna Mancini
- Buenos Books
- 10 Mars 2004
- 9782915495102
Notre droit et sa philosophie ont été conçus pour un monde économique matériel, marqué par la rareté et par le cloisonnement territorial. Sans critère territorial, les philosophies dominantes du droit s'écroulent. Il en va ainsi notamment de la Théorie Pure du droit de KELSEN dont le critère territorial est la pierre d'angle. De là, il est facile de comprendre que le monde virtuel de l'Internet étant marqué par l'abondance au lieu de la rareté, n'ayant pas de territoires, et n'étant pas matériel ne saurait être efficacement géré selon nos principes juridiques et philosophiques habituels.
Dans l'Internet, même la conception aristotélicienne de la justice -qui attribue à chacun le sien et répartit des biens matériels en nombre limité- est dépassée. Bien que notre droit ne connaisse que cette justice et ses variantes -telle la Théorie de la Justice de John RAWLS-, elle ne peut s'appliquer utilement au cyberespace.
Ce livre propose une philosophie de la justice plus adaptée au monde virtuel et des principes d'action juridique propres à accompagner efficacement le développement de l'Internet et de la société de l'information.
