Voici près d'un siècle, dans d'étourdissantes visions, Aldous Huxley imagine une civilisation future jusque dans ses rouages les plus surprenants : un État mondial, parfaitement hiérarchisé, a cantonné les derniers humains « sauvages » dans des réserves. La culture in vitro des foetus a engendré le règne des Alphas, génétiquement déterminés à être l'élite dirigeante. Les castes inférieures, elles, sont conditionnées pour se satisfaire pleinement de leur sort. Dans cette société où le bonheur est loi, famille, monogamie, sentiments sont bannis. Le meilleur des mondes est possible. Aujourd'hui, il nous paraît même familier...
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Le chef-d'oeuvre d'Aldous Huxley,
Le Meilleur des Mondes, "L'une des oeuvres dystopiques les plus prophétiques du XXe siècle' (
Wall Street Journal), pour la première fois adapté en roman graphique.
Publié pour la première fois en 1932,
Le Meilleur des Mondes est l'une des oeuvres les plus vénérées et les plus profondes de la littérature du XXe siècle. Abordant les thèmes de l'hédonisme et du contrôle, de l'humanité, de la technologie et de l'influence, le classique d'Aldous Huxley est un reflet et un avertissement pour l'époque à laquelle il a été écrit, mais reste terriblement pertinent aujourd'hui.
L'adaptation revisitée de cette récit puissant et stimulant par Fred Fordham révèle une identité visuelle inédite, la présentant à une nouvelle génération de lecteurs modernes d'une manière originale et convaincante.
Lorsqu'il publie ce livre en 1926, Aldous Huxley (1894-1963) n'a pas encore écrit Le Meilleur des mondes mais il est déjà le porte-parole des intellectuels anglosaxons.
Dans ce qui est, bien plus qu'une chronique de voyage, un véritable itinéraire spirituel, ce sceptique que tout intéresse saisit l'instant avec humour et un sens rare de la formule. En quête de l'incertaine vérité de l'homme, il doit bien reconnaître que « voyager c'est découvrir que tout le monde a tort ».
La vie du Père Joseph (1577-1638), surnommé par ses détracteurs « l'éminence grise du cardinal de Richelieu » dont il était ministre, est un saisissant paradoxe.
Le jour, ce chef de redoutables services spéciaux dirige les opérations sur le champ de bataille. Son exercice impitoyable du pouvoir réussit à prolonger les horreurs de la guerre de Trente Ans.
La nuit, ce fondateur d'un ordre de religieuses contemplatives prie ou compose des poèmes.
Pourquoi Aldous Huxley, le romancier de Contrepoint et du Meilleur des Mondes, s'est-il fait le biographe de ce prodigieux méconnu, mélange de Talleyrand et de saint Jean de la Croix ?
Parce que, dit-il, « la création d'un tel homme dépasserait le génie de n'importe quel artiste littéraire ». Certainement aussi parce que le Père Joseph, politicien mystique, s'est vu, le jour comme la nuit, en bâtisseur d'un monde meilleur...
Au début des années 1630, un retentissant procès bouleverse la ville de Loudun et passionne la France de Richelieu. Les religieuses du couvent des Ursulines et leur mère supérieure affirment avoir été ensorcelées par le jeune curé Urbain Grandier. Le cardinal lui-même, qui souhaite depuis des années voir rasée cette forteresse protestante, se lance alors dans une véritable chasse aux sorcières. Condamné par un tribunal ecclésiastique, le prêtre périt sur le bûcher le 18 août 1634 tout en clamant son innocence. à travers le récit du procès d'Urbain Grandier puis de son supplice, Aldous Huxley analyse les tensions qui parcourent ce XVIIe siècle, alors partagé entre le rationalisme cartésien et une vie spirituelle largement emprunte de magie et de superstitions.
Surtout connu pour son Meilleur des Mondes (1932) et ses Portes de la Perception (1954) dont la génération hippie devait s'inspirer, Aldous Huxley (1894-1963), homme de lettres anglais, installé aux Etats-Unis dès 1937, montre, tout au long de son oeuvre, un intérêt profond pour ce qu'il nomme la "situation humaine". Son ultime texte, Literature and Science (1963), en témoigne tout particulièrement.
Souvent considéré comme un auteur de science-fiction, Huxley est en réalité un érudit éclectique, curieux, sceptique. Ses analyses, d'une vertigineuse simplicité dans un mouvement subtil de métaphores, de mises en abyme et de paradoxes frappants, sont étrangement annonciatrices de notre XXIe siècle. Ses nombreux essais littéraires et philosophiques, dont De la vulgarité en littérature (1930), considéré dans le monde anglo-saxon comme un texte important, sont insuffisamment connus et cités en France.
En 1930, Huxley, qui a acquis une notoriété parfois scandaleuse, écrit, en France, De la vulgarité en littérature. C'est dans un dialogue incessant entre espaces, temps, corps et champs de la connaissance, étroitement liés à ceux de l'expérience, qu'il déroule sa réflexion, en pratiquant un jeu d'alternances et de contradictions, proposé avec sagacité à la sagacité du lecteur. Et la conclusion reste ouverte.
Méditation sur l'art, la philosophie et l'histoire, les moeurs, la morale, la culture (ou l'inculture) moderne, ce texte profondément littéraire pose la question du rôle que l'écrit peut jouer dans notre société, en particulier dans les relations que doivent entretenir la science et l'art.
La vulgarité, mot que s'approprie Madame de Staël à l'aude du XIXe siècle (1800), après la Révolution française, pour désigner une nouvelle société qui s'écarte de l'idéal des Lumières, incarne bien l'instabilité des normes : on est toujours le vulgaire de quelqu'un. Ce que montre implicitement Huxley, c'est la fragilité, la vanité de l'homme face aux cycles de la vie et aux irréversibilités du processus créatif (qui tend, par là, à l'entropie). L'homme a-t-il une action sur le monde? Le balancement incessant des états qu'il traverse peut faire l'objet d'une métaphore poétique, à condition que l'individu en accepte modestement le secret, c'est-à-dire l'impossibilité d'une connaissance totale.
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The little town of Vezza stands at the confluence of two torrents that come down in two deep valleys from the Apuan mountains. Turbulently -for they still remember their mountain source -the united streams run through the town; silence in Vezza is the continuous sound of running waters. Then, gradually, the little river changes its character; the valley broadens out, soon the hills are left behind and the waters, grown placid as a Dutch canal, glide slowly through the meadows of the coastal plain and mingle with the tideless Mediterranean.
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Denis, a young writer and poet, travels to an English countryside manor to spend the summer alongside a cast of outlandish leisure class intellectuals. The younger guests of the manor grapple with navigating love and sex within a postVictorian society. Older guests and inhabitants obsess over trivialities from their vast libraries, eager to give a show of their knowledge to each other. The novel uses these interactions to paint a scathing representation of their insecurities and world views.
Crome Yellow is Aldous Huxley's first published novel. His inspiration for many of the characters came from his time spent at Garsington Manor, a haven for many writers and poets of the time.
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Theodore Gumbril Junior is fed up with his job as a teacher, and tries a new tack as an inventor of pneumatic trousers. The development and marketing of these is set against his attempts to find love, and the backdrop of his friends' and acquaintances' similar quest for meaning in what seems to them a meaningless world.
Aldous Huxley, although primarily known these days for his seminal work Brave New World, gained fame in the 1920s as a writer of social satires such as this, his second novel. Condemned at the time for its frank treatment of sexuality and adultery-it was even banned in Australia-the book's characters' comic lack of stability following the societywide alignment of the Great War still resonates today.
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In Island, his last novel, Huxley transports us to a Pacific island where, for 120 years, an ideal society has flourished. Inevitably, this island of bliss attracts the envy and enmity of the surrounding world. A conspiracy is underway to take over Pala, and events begin to move when an agent of the conspirators, a newspaperman named Faranby, is shipwrecked there. What Faranby doesn't expect is how his time with the people of Pala will revolutionize all his values and-to his amazement-give him hope.
First published in 1926, the author recounts his experiences in the mid-1920s traveling through several countries (India, Burma, Malaya, Japan and America), and offers his observations on their people, cultures, and customs. Open-minded, keen-sighted, sometimes iconoclastic, always provocative, Huxley's views on British imperial power, Gandhi, the social life of Delhi, Indian art, Malaysian cuisine and so much more are entertaining.
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"Crome Yellow" is the debut novel by Aldous Huxley, published in 1921. It is a social satire that has been well-received and adapted into different forms of media. The novel takes place at a house party at Crome, where the story is primarily seen through the eyes of Denis Stone, a young poet. Denis is secretly in love with Anne Wimbush, but she seems more interested in the artist Gombauld. The party also includes various other characters, each with their own quirks and intellectual conceits. The novel explores themes of sexuality, alternative spirituality, and the criticism of contemporary society. Huxley's satire is based on real people and places, and the novel contains parodies and narratives within the main narrative. "Crome Yellow" has been adapted into a radio play and a contemporary Australian novel, and it has also inspired a musical called "Virginity.
`The man who comes back through the Door in the Wall will never be quite the same as the man who went out'. Aldous Huxley first took mescalin in 1953 and continued his experiments with hallucinogenic drugs until 1963 when, on his deathbed, he asked for and was given LSD. Huxley explores the effects of the mescalin experience, describing how the drug enabled him to discover a `sacramental vision of reality'. He also discusses the spiritual and moral implications of the experience, demonstrating how negative emotions can transform man's perceptual Nirvana into a `schizophrenic hell'.
In "The Defeat of Youth and Other Poems," Aldous Huxley, renowned for his dystopian masterpiece "Brave New World," unveils a collection of poignant and thought-provoking verse. Through lyrical explorations of youth, love, nature, and the human condition, Huxley's poems capture the complexities of life's journey. From the exuberance of youth to the disillusionment of adulthood, from the beauty of the natural world to the darkness of war, Huxley's words resonate with a timeless wisdom and a profound understanding of the human experience.
In the depths of a raging storm, a young man named Jonah finds himself trapped within the belly of a colossal sea creature. As darkness envelops him, he embarks on a profound journey of self-discovery and spiritual awakening.
Through vivid imagery and thought-provoking insights, Aldous Huxley's "Jonah" delves into the depths of human nature, exploring themes of isolation, redemption, and the search for meaning in a chaotic world. Prepare to be captivated by this timeless tale that resonates with the complexities of the human experience.
In the sun-drenched countryside of Crome, a group of eccentric intellectuals gather for a summer of art, conversation, and intrigue. There's the cynical painter Denis Stone, the enigmatic poet Henry Wimbush, and the beautiful and enigmatic Anne Wimbush. As the days pass, their relationships become entangled in a web of love, jealousy, and betrayal. But beneath the idyllic surface, a darker truth lurks, threatening to shatter their idyllic world.
